L'idea delle società guerriere è attribuita a una mitologica fondatrice femminile della struttura di governo Cheyenne; si dice che Sweet Medicine abbia dato loro le insegne distintive e i rituali. Nelle società guerriere dei Cheyenne non esistono ruoli gerarchici. Quando un ragazzo Cheyenne è pronto per andare in guerra, può unirsi a qualsiasi club di sua scelta. È spesso quello del padre o del fratello maggiore, ma non necessariamente. Egli può cambiare club in seguito, ma è estremamente raro che lo faccia. Nessuna società è superiore per status ad un'altra anche se a dipendenza del periodo (o cerimonia) una può essere più popolare che un'altra. Da notarsi che quanto effettivamente differenza le varie società una dall'altra sono i canti, gli strumenti cerimoniali. Malgrado il fatto che non ci siano gradi gerarchici, ogni associazione ha quattro ufficiali o leaders, i quali sono tra i principali capi di guerra. I due capi principali (leader rituali) si siedono sul fondo della tenda quando il gruppo si riunisce, mentre ai lati dell'entrata siedono gli altri due, con il compito di messaggeri - o ambasciatori - per il consiglio dei QuarantaQuattro o le altre società guerriere quando ci sono questioni importanti. Le società guerriere (o club dei guerrieri o sodalizi) tagliano in diagonale i gruppi di parentela e le bande (i Soldati Cani sono un'eccezione più tarda). Il combattimento, a differenza della caccia, è un'attività istituzionalizzata nell'organizzazione delle società guerriere. Gli interessi di queste società sono individuali e tribali più che essere basati sulla parentela. Tali società hanno anche importanti attività ausiliarie, come mantenere l'ordine nelle grandi cerimonie tribali, mantenere l'ordine delle cacce tribali, lavorare con il Consiglio tribale nel formare e far rispettare la legge e le decisino del governo. Inoltre anche le donne Cheyenne avevano un'organizzazione, l'esclusiva e sacra società delle Ricamatrici di Mantelli conAculei di Porcospino (Robe Quillers) Tornando al ruolo della donna in seno alla società Cheyenne, vediamo che cinque delle sette associazioni hanno anche quattro figlie di capi tribali vergini come fanciulle d'onore, che partecipano alle loro cerimonie e siedono in mezzo al cerchio dei capi di guerra quando si incontrano per un concilio comune, in questo modo la femminilità riceve un alto grado di riconoscimento sociale (anche se non accederà a cariche autoritarie). I Soldati Cani ed i Contrari non hanno le fanciulle d'onore sostenendo che non possono rischiare che esse facciano un passo falso, disonorando così il gruppo.
Ci sono varie associazioni guerriere:
descrizioni delle società guerriere fatte da Dorsey, presenti in "I Cheyenne, di E.Adamson Hoebel, edizioni La Salamandra"
Società della Volpe (o del Coyote)
Il nome deriva dal fatto che i membri di detta società imitano il coyote nella loro capacità di sopportazione, astuzia e attività. Essi sono i migliori della tribù nella corsa a lunga distanza, nei giochi,... Il capo dei circa centocinquanta guerrieri di questa società porta una pelle di coyote con la pelliccia intatta, pelle considerata Sacra. Dopo aver messo la loro medicina su questa pelle e su loro stessi i guerrieri si sentono leggeri e possono resistere e correre per una lunga distanza senza fermarsi. Anche questa società ha un custode dei sonagli, il quale è il leader della danza e del canto. Esso conosce tutte le canzoni, specialmente i quattro canti sacri legati al coyote, i quattro canti di guerra e le canzoni di danza (circa trecento). Quando questi guerrieri fanno una danza di quattro giorni alzano la loro tenda nel centro o di fronte al cerchio del campo ed all'interno depongono la pelle del coyote, con la testa volta verso l'entrata. Il capo ed i suoi assistenti siedono dietro la pelle, la quale in caso di consiglio dei capi verrà posta di fronte ad essi nel cerchio del consiglio. Le quattro fanciulle ammesse nella società siedono di fronte ai capi. Due guerrieri portano una lancia grossa circa un pollice e mezzo. Tra le due estremità è tesa una corda, che dà alla lancia l'apparenza d'un arco. Parecchi tipi di penne pendono dalla lancia che ha una punta aguzza. Gli altri guerrieri portano lance lisce. Ogni guerriero ha due penne d'aquila infilate verticalmente nel ciuffo dello scalpo e porta arco e frecce. Ogni membro veste in modo simile:
Quando danzano, questi guerrieri saltano su e giù rapidamente, mantenendo il tempo al rapido e sempre crescente ritmo della musica. Le quattro fanciulle, che sono figlie di capi, decorano i loro abiti con denti d'alce, la loro faccia è dipinta di giallo e portano due penne d'aquila dritte tra i capelli. Note particolari Un tempo questi guerrieri portavano i capelli tagliati a spazzola sulla cima della testa dalla fronte alla nuca per rappresentare il ciuffo dello scalpo, con i lati della testa rasati. Tutti i membri delle altre società portavano i capelli lunghi. La pelle di coyote è l'emblema di questa società, perchè in una pelle simile il Grande Profeta portò alla tribù le Frecce di Medicina. Il coyote era l'animale che il Grande Spirito mandoò a vagare sulla terra e fu uno degli animali che, nei tempi primitivi, parlò agli uomini.
Società dell'Alce
La società dell'Alce (detta anche Sonaglio di Zoccolo) ha oltre cento guerrieri e quattro fanciulle Cheyenne. C'è un custode dei tamburi e un custode dell'emblema di corno d'alce, che ha la forma di un serpente a sonagli, mentre due degli uomini più corraggiosi portano lance lunghe circa otto piedi che terminano a uncino con il legno dell'asta piegata a semicerchio e che sono avvolte fino alla punta con pelle di lontra per circa due piedi, con quattro pendenti di penne d'aquila attaccate a ogni banda per ornamento. Tutti gli altri guerrieri portano semplici lance con la punta, avvolte con pelli di lontra che sono state decorata sulla parte esterna. Ogni guerriero porta un sonaglio. Questo sonaglio è un bastone lungo circa un piede, coperto con pelle conciata, a cui sono stati cuciti o legati parecchi zoccoli seccati d'alce, cervo o antilope. Il Custode del Corno d'Alce è il leader della danza e del canto. Il corno d'alce usato da questi guerrieri è diritto e ha uno spessore di circa due pollici ed è lungo circa diciotto pollici. Ha una testa ed una coda. È confezionato come un serpente. In cima alla schiena del serpente ci sono delle scanalature tagliate per circa mezzo pollice. Quando è usato per cantare e danzare essi pongono una delle estremità di questo corno-serpente in cima ad un pezzo di pelle grezza e tengono la coda del serpente con la mano sinistra e con la mano destra tengono l'osso di stinco di un'antilope e lo strofinano avanti e indietro sulla schiena del "serpente" producendo un suono così forte e acuto simile a quello di qualche animale. Essi hanno quattro canzoni sacre, quattro canzoni di guerra e circa duecento canzoni di danza. Cento o più guerrieri cantano all'unisco al ritmo dello strofinamento sul corno dell'alce, facendosi sentire così molto lontano. Secondo gli insegnamenti del Grande Profeta questo corno era usato per incantare il bisonte. Ogni volta che la tribù desiderava che grandi mandrie di bisonti, alci o cervi venissero vicino al campo, i guerrieri si mettevano insieme e masticavano erba medicinale usata in tutte le sacre cerimonie delle frecce e la sputavano sul corno d'alce per renderlo efficace. Poi il custode teneva l'effige del serpente per la coda e tirava la scapola verso di sé in modo che il movimento andasse dalla testa alla coda. Dopo aver compiuto questo movimento per quattro volte, il bisonte e l'alce erano incantati e venivano da loro. Tutte le antilopi e i cervi così affascinati venivano uccisi e i loro zoccoli servivano per fare sonagli per i guerrieri. Oltre ai sonagli, alle lance, gli archi e le frecce, gli individui soddisfano i propri desideri in materia d'abiti. Tutti i guerrieri delle varie società considerano sacro il corno d'alce. Quando danzano i Sonagli di Corno tengono le lance in mano, il corpo eretto. Saltano su e giù, mantenendo il ritrmo con il canto e i sonagli.
Società dello Scudo
... in costruzione
Società del Cane
... in costruzione
Società della Corda d'Arco
... in costruzione